Parashá Ekev | Zohar

Cumplir los Mandamientos

Tabla de contenido

Parashá Ekev: En esta porción encontramos las bendiciones a la obediencia, a lo cual nos dice el Ari en la porción de Behar, es apropiado comprenderlas bien.

Porque a simple vista se puede leer como si Dios estuviera tratando de convencer y atraer a los hijos de Israel, diciéndoles que si hacen tal y tal cosa, recibirán tal y tal recompensa.

Y por otra parte, pareciera que la recompensa será cosas materiales. Y la verdad Dice el Ari es que este pasaje alude al concepto de la transmigración de las almas.

Además también dice la torá que se deben cumplir los mandamientos para poder entrar a la tierra prometida. Ya el zohar enseña que el cumplir mandamientos es una metáfora para hablar que debemos rectificar nuestro Nefesh para conectar con el Ruaj, y llegar a la tierra prometida que es Bina (Neshama).

Moises les dice que se acuerden de los 40 años en el desierto, donde el creador les enseño que no solo de pan vive el hombre.

la tierra de Israel

Y se enumera los 7 frutos principales de esta buena tierra.

Deuteronomio 8:8 tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y miel. A lo cual el Arí nos enseña que estos son los 7 frutos por los cuales Nukva debe ser elogiada. Es decir es una metáfora para hablar del acoplamiento entre Z.A y Nukva.

Cada fruto alude a una sefirot de Z.A.

Trigo: Jesed
Cebada: Guevurá
Vid: Tiferet
Higos: Nétzaj
Granadas: Hod
Olivos y aceite: Iesod
Miel: Maljut

La tierra de Israel: Tierra es Nukva; Israel es Z.A. por lo tanto la tierra de Israel es una metáfora para hablar del acoplamiento entre estos dos. A lo cual Yeshua le llamo el reino de los cielos.

Una vez más: la tierra de Israel o el reino de los cielos es una metáfora para hablar del acoplamiento entre el Nefesh y el Ruaj. “cumplir los mandamientos”

Esta porción nos muestra como cada una de las bendiciones están condicionadas por el cumplimiento de los mandamientos. Y la tierra prometida se dice que es una tierra que fluye leche y miel.

A la cual la kabbalah nos enseña que es el Shabat. En el zohar en esta porción, se habla de muchas tradiciones judías con respecto a las 10 cosas que hacen en la “mesa” de Shabat.

El Zohar nos enseña que la mesa de Shabat es Maljut. Debemos saber que el zohar aunque es un libro sagrado, no deja de ser escrito por un hombre, quien fue ortodoxo y practicante de las tradiciones.

Según la tradición enseñan que hay que lavarse las manos antes de comer para alejar el lado impuro, para no contaminarse.

Yeshua enseño lo siguiente: Mateo 15:1-20 Entonces algunos Perushim y maestros de la Toráh de Ierushaláyim vinieron a Yahshúa, y preguntaron: 2 «¿Por qué tus talmidim rompen las Tradiciones de los Ancianos? ¡Ellos no hacen netilat-yadayim antes de comer!»

3 El respondió: «En verdad, ¿Por qué ustedes rompen el mandamiento de Elohim por sus tradiciones? 4 Pues Elohim dijo. ‘Honra a tu padre y a tu madre,’ y ‘El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte’

5 Pero ustedes dicen: ‘Si alguno dice a su padre o madre: «He prometido dar a Elohim lo que hubiera utilizado para ayudarte,» 6 entonces ya no está obligado a ayudar a su padre o a su madre.’ ¡Así, pues, por sus tradiciones, ustedes han anulado y declarado sin valor la palabra de Elohim!

7 ¡Hipócritas! Yeshayah estaba correcto, cuando profetizó acerca de ustedes: 8 ‘Este pueblo me honra con los labios; pero sus corazones están muy lejos de mí. 9 En vano es su adoración por mí, porque enseñan como Toráh, mandatos de hombres»’

10 Luego Yahshúa llamó a la gente, y dijo: «¡Oigan y entiendan esto! 11 ¡Lo que hace a una persona impura, no es lo que entra por la boca, más bien, es lo que sale de su boca; eso es lo que la hace impura.

Los talmidim vinieron a Él, y dijeron: «¿Sabes que los Perushim se ofendieron al oír lo que dijiste?» 13 El respondió: «Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado, será arrancada de raíz.

14 Déjenlos estar, pues son guías ciegos. Cuando un ciego guía a otro ciego, los dos se caen en un hoyo.» 15 Kefa le dijo: «Explícanos esa parábola.» 16 Yahshúa les dijo: «¿Ni siquiera entienden ahora? 17 ¿No entienden que todo lo que entra por la boca va al estómago, y después pasa a la letrina?

18 Pero lo que sale de la boca, realmente está viniendo del corazón; y eso es lo que hace a una persona impura. 19 Porque del corazón salen los pensamientos perversos, los asesinatos, los adulterios, y todo tipo de inmoralidad sexual, robos, mentiras, calumnias……20 Estas son las cosas que hacen impura a una persona.»

Los dos panes de la mesa del Shabat

El segundo elemento de la mesa del Shabat son dos panes, y el zohar dice que es alusión a las dos tablas de la torá, que descendieron del cielo.

JUAN 6:51-52 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo también daré por la vida del mundo es mi carne. 52 Los judíos entonces contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?…

54 EL que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitare en el dia final. En el verso 60 dice: al oir esto mucho de sus discípulos dijeron: dura es esta palabra ¿Quién la puede oir?

A lo cual Yeshua les responde, que las palabras que el habla son espíritu y vida. Y dice este verso, que a partir de aquí muchos de sus discípulos se apartaron de él.

Las Tres Comidas del Shabat

El zohar nos dice que las dos tablas de la torá fueron recibidas el tercer dia, a lo cual dice el Zohar es una alusión a Tiferet. La tercer comida es tiferet. Que es el balance perfecto del deseo. El tres, une los opuestos, balance perfecto.

la vela del Shabat

Mateo 5:14-16 Ustedes son la Luz del mundo. La ciudad, que se encuentra sobre la montaña, no se puede ocultar. Asimismo no se enciende una vela, para ponerla bajo el celemín (cajón), sino en el candelabro, y que así brille para todos los que estén en la casa.

Así permite que el brillo de su luz esté delante de la gente, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a su padre que está en los cielos. La quinta es la copa para el Kidush, la sexta es hablar de palabras de Torá en la mesa.

Séptima, dar de comer a los pobres, octava, nuevamente lavado de manos. Novena, la bendición por la comida y por ultimo otra copa de vino. No debe faltar esto en la mesa del shabat, dice el Zohar.

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