Torá Escrita Y Oral - Zohar SHELAJ LEJA

  • Zohar shelaj leja: Esta es la porción de los espías, de acuerdo al reporte negativo de los espías, el pueblo se queja a causa de ese reporte.
  • Dicen que mejor hubiesen muerto en Egipto, y sino entonces mejor morir allí en el desierto, mas tarde vemos que mueren conforme al dicho de su boca.
  • Solo dos hombre, Josué y Caleb, hablaron positivamente, y dice la torá que el pueblo los iba a apedrear.
  • El eterno decide acabar con los hijos de Israel, pero Moshé le aconseja que no lo haga, porque que dirán los pueblos vecinos, que Hashem no pudo con Israel. Y le dice que es
  • Números 14:18 El SEÑOR, tardo de ira y grande en misericordia, que suelta la iniquidad y la rebelión, y absolviendo no absolverá [al culpado]; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta las terceras y hasta las cuartas [generaciones].
  • Se detallan las ofrendas que se debían presentar cuando entren a la tierra prometida, la lapidación de un hombre por violar el shabat.
  • En esta porción se habla de la mitzvá de los Tzit Tzit.
  • La tierra prometida estaba llena de gigantes, por los cuales Israel tuvo miedo porque dijo que morirían a mano de los gigantes, era mejor morir en el desierto.
  • El desierto es un camino, no es sitio final, muchos prefieren quedarse allí, para buscar la forma de volver a tras, volver a Egipto. Solo dos vieron lo que realmente tenían que ver y los iban a matar.
  • En esta porción aprendemos que hay que ser esforzados en la torá, pero ya se sabe que la torá, lo único que trata son asuntos espirituales. Porque muchos piensan que se puede llegar al Edén, la tierra prometida sin ningún esfuerzo y con una actitud perezosa.
  • El Zohar nos enseña que los que han llegado al Edén, son los que con gran esfuerzo han dominado sus inclinaciones y se han esforzado en comprender los asuntos espirituales.
  • Y debemos entender que el Edén es el lugar de plenitud.
  • Moisés recomienda una forma particular de ir a expiar. Numeros13:17 subid de aquí al Neguev, y luego subid al monte.
  • El Zohar nos enseña que esto en realidad es una recomendación para que nos esforcemos en la torá, y dice el Zohar que cuando nos esforzamos en comprender la torá nos vine una ayuda del cielo.
  • Pero que muchos no quieren hacerlo, porque dicen que es una perdida de tiempo, que no trae retribución y se pierden las ganancias de este mundo.
  • Neguev significa sequedad, y en esa sequia nos dice el creador; esfuércense y les enviare ayuda.
  • Ahora, si permutamos la palabra NEGUEV, obtenemos la palabra BE GAN, que significa en el jardín. Y sabemos que el jardín es un campo fértil.
  • Pasen por el Neguev, y luego subirán a la montaña.
  • Algo importante, para poder crecer es necesario estar seco, estar vacío. Es alejarnos de nosotros mismos. El nombre de esta porción es similar a lej Leja: vete por ti mismo. Y tiene que ver con alejarnos de nuestros deseos egoístas.
  • Ese es todo el esfuerzo que debemos de hacer, alejarnos de nuestros deseos egoístas.
  • Y dice el zohar que en ese momento viene ayuda del cielo.
  • Isaías 32:15 hasta que al fin se derrame el Espíritu (Ruaj) sobre nosotros desde el cielo. Entonces el desierto se convertirá en campo fértil, y el campo fértil dará cosechas abundantes.
  • Ruaj es Z.A, el Cielo. Y este ruaj desciende cuando Israel conecta a Iesod, y cuando tenemos ruaj el Neguev, se transformara en el Jardín.
  • dice la torá que después del Neguev llegaron a Hebrón, y dice el zohar que Hebrón es la torá oral.
  • Dice la torá que Hebrón fue edificada en 7 años, desde Jesed a maljut. Hebrón o la torá oral es Maljut. Maljut es reinado.
  • Y esta torá oral sale de la escrita. Es muy importante tener esto presente.
  • La torá oral del pueblo de Israel surge a partir de la escrita.
  • EL TORRENTE DE ESKOL: son las palabras de Hagada. La hagada es el espíritu de la torá
  • Dice el Zohar que muchos piensan que la torá escrita y la oral son dos cosas distintas, aunque como ya se dijo lo literal no es el mensaje.
  • Y como creen que son cosas separadas, mezclan la torá oral con paganismo.
  • Ese fue el caso de Israel en babilonia, la kabbalah que se enseña hoy, en su mayoría es mezclada con tradiciones de babilonia.
  • Yeshúa dijo: coman mi cuerpo y beban mi sangre.
  • Cuerpo: torá escrita
  • Sangre: torá oral.
  • En el 13: 25, dicen que volvieron de explorar a tierra.
  • Significa que se abandona el trabajo, espiritual, porque no se obtiene beneficio.
  • Hoy es muy normal escuchar a personas decir que la kabbalah no funciona.
  • Esto como producto de maestros que están enseñando una kabbalah arregla todo.
  • Si tienes problemas medita para que tus problemas se resuelvan,
  • Quiere luz, enciende una vela a un muerto “justo” para que su luz te ayude.
  • Toda Enseñanza que no lleve a un despertar de la conciencia y a inculcar a las personas la responsabilidad de trabajar interiormente, de corregir malos impulsos, es una enseñanza pagana, contaminada por babilonia.
  • Además, dicen los que se vuelven del camino: vemos como aquellos que se dedican al estudio, tienen problemas económicos, sus cuerpos se debilitan.
  • Es mejor conseguir dinero para luego estudiar.
  • Dice El zohar, la torá no necesita ni plata, ni oro.
  • Quien se esfuerza el cielo lo ayuda, solo se necesita un corazón dispuesto.
  • Un verdadero kabbalista no necesita dinero, un verdadero kabbalista necesita sustento.
  • Yeshúa dijo a sus discípulos, a ustedes se les a entregado el reino, vendan todo lo que tienen y dénselo a los pobres.
  • Y los fariseos amantes del dinero que lo escuchaban se burlaban de el.

Entradas Relacionadas

Zohar Jukat

Zohar Jukat

by davidpretel5 de julio de 2022
Zohar Koraj

Zohar Koraj

by davidpretel24 de junio de 2022
Zohar Shelaj leja

Zohar Shelaj leja

by davidpretel22 de junio de 2022