Parashá Toldot

Las Fuerzas del Bien y del Mal

Parashá Toldot: Y los niños lucharon dentro de ella. Bereshit 25:22

Ya’akov y Esav nacieron juntos en el vientre de Rivkah. En un nivel macro cósmico, Ya’akov representa las fuerzas del bien, Esav, las fuerzas del mal. Y el útero de Rivkah simboliza nuestro mundo físico.

En el micro-nivel, esta dinámica representa los aspectos positivos y negativos de nuestra naturaleza propia. Esta porción de Zohar nos ayuda a entender la dinámica entre la luz y las tinieblas internas nuestras, para que podamos vencer a nuestros demonios internos.

Esav es del lado de la serpiente (Najash); Iakoov es del lado de Mashiaj. Las dos fuerzas opuestas dentro de nosotros, la una representa la luz del a vida, de retorno a nuestra casa; y la otra representa los apegos a este mundo físico egocéntrico.

Dice El zohar que como Esav era del lado de la serpiente, Iakoov lo trato con astucia. Yeshúa enseño a sus discípulos que debían ser astutos como la serpiente. Esa astucia no tiene que ver con pasar por encima de los demás.

Esa es la astucia de la serpiente, sacar ventaja de los demás. La astucia que debemos tener como seres de luz, es la de tomar esos instintos de la oscuridad y encaminarlos hacia la luz.

Es decir, astutos para vencer las manipulaciones del Ego. Por eso dice la torá que Iakoov se aferró al Talón de Esav, es con el propósito de encaminarlo hacia la espiritualidad.

Este pasaje también nos enseña que Iakoov (nuestra parte de luz), no puede separarse por completo de Esav (de nuestros demonios). Miramos todas las famosas “suplantaciones” que Iakoov le hizo a Esav, pero el propósito es que nuestra oscuridad no nos gobierne (astutos)

La razón por la cual su nombre fue Iakoov “suplantador”, es porque debe ser más astuto que la serpiente.

En que radicaba la astucia?

Abraham personifica el deseo de dar, Itzjak personifica el deseo de recibir, Iakoov personifica también del libre albedrio de cada uno de nosotros, para equilibrar estos dos deseos opuestos entre si y hacer de ellos uno.

Mateo 5: 23-26 Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Reconcíliate pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. 26 En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.

La ofrenda o sacrificio, significa la conexión que podamos hacer con nuestra conciencia superior. estos versos nos enseñan que antes de poder alcanzar niveles superiores de conciencia, debemos desarraigar la conciencia dual.

Lo primero que debemos saber, o reconocer, es que el ego es nuestro polo negativo, no es nuestro enemigo, es la cara de nuestra moneda, que gobierna cuando la luz de la vida, no es astuta.

Cuando despierta la conciencia en una persona, lo primero que puede evidenciar, es que todo es el Ein Sof. Como consecuencia tendremos amistad con nuestro adversario, es decir desaparecerán las tendencias negativas, propias de la serpiente.

Es por eso que Yeshúa enseño: Cuando se den cuenta que todo es bueno; entonces serán libres.

El Zohar dice que cuando la torá menciona  cuando se crearon los grandes mostruos marinos,  Se refiere a Iakoov y Esav; es decir nuestro lado de luz y nuestro lado oscuro.

Ya aprendimos la porción anterior que el Zohar llama a esta vía láctea la serpiente cósmica; y esta influencia al ser humano de acuerdo a su inclinación. Y las criaturas vivientes que se arrastran, se refieren a los niveles que hay entre ellos.

Por lo tanto, Iakoov debía de ser lo suficientemente astuto para poder controlar a Esav.

El Zohar nos dice que nukva, maljut, nuestro cuerpo físico, representado por la luna, está cubierto por el talón de Esav. La serpiente astuta malvada. Y dice el zohar que esta era la razón por la cual se sacrificaba una cabra mensual.

El día de luna nueva, el lado no iluminado, es decir, el lado oscuro de la Luna, está orientado hacia la Tierra. La oscuridad emite frecuencias muy elevadas de impureza.

Es la razón por la cual se presenta el sacrificio, que como ya dijimos significa conexión con nuestro yo superior. Por esa razón en ese día meditamos, e iluminamos los órganos y partes del cuerpo asociado con ese mes, recordemos que Esav tiene cubierto al cuerpo.

Lo contrario en luna llena, donde la parte iluminada esta de frente de a la tierra, la llena de muchas frecuencias elevadas de pureza. Es la razón por la cual la redención está asociada con la luna llena.

Y además dice el Zohar que también es la razón por la cual en Ion Kippur se sacrificaba un macho cabrío. Ya aprendimos que Ion Kippur está asociado con la Neshama, que es la que tiene la capacidad de purificarnos.

Por lo tanto, los hijos de Israel, deben tratar con mucha astucia y sabiduría a la serpiente, de esta manera el templo no será contaminado.

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