Los Viajes del Alma - Zohar Matot - Masei - Arizal: Torá & Kabbalah.
Los viajes de las Tribus; Esta porción trata los temas de:
– La ley de los votos.
– La venganza de Israel contra madián.
– La repartición del botín.
– Rubén y Gad se establecen al oriente del Jordán.
– Los viajes de Israel desde Egipto hasta el Jordán.
– Las ciudades de los levitas y de refugio.
– Ley sobre los testigos y rescate.
– Norma para el casamiento de las herederas.
Técnicamente un voto es una promesa que hace una persona con respecto a un objeto específico, mientras que un juramento es una promesa que hace con respecto a su propio comportamiento.
El Arí, nos enseña que la palabra hebrea para juramento es Shavua.
Relacionada con la palabra Shevá, por lo tanto, tomar un juramento, lo podemos entender cómo hacernos siete nosotros mismos. Es decir procurar que nuestras emociones, permanezcan alejadas de cualquier contaminación de la materialidad.
Dice el Ari, que cuando decidimos no contaminarnos, este es un verdadero juramento. Por otra parte, el Ari enseña que un verdadero Voto, es aquel que se hace con el propósito de corregir las sefirots emocionales de Nukva. Para que pueda acoplar con Z.A de Yetzira.
Todos tenemos una parte masculina y una femenina. El zohar nos enseña en esta porción que el hombre es Z.A, por consiguiente la mujer (esposa e hija) es nukva. Z.A. Ruaj y nukva Nefesh.
Dice la torá que los votos y juramentos del hombre siempre se harán. Es decir el Ruaj siempre va impulsar hacia arriba. Pero cuando una mujer (casada o no) hace un voto o juramento quien determina si se cumple o no es el hombre.
Un Nefesh no unido al Ruaj no podrá cumplir con el propósito del verdadero voto y juramento. No debemos olvidar que antes de venir a esta dimensión, hicimos estos votos y juramentos delante del creador.
Manifestar su bondad aquí en la tierra, que esta dimensión física fuese el lugar del reinado de Hakadosh Baruju. El Zohar comienza esta porción en el 31:18. Pero a todas las niñas de entre las mujeres que no han conocido (acoplamiento) varón las guardareis vivas para vosotros.
Y el zohar dice que el mundo se sostiene por dos colores: rojo y blanco. El rojo representa el Juicio y el blanco, la clemencia. Rojo la izquierda, blanco la derecha, y dice el zohar que la mujer sabia mezcla estos dos colores, para apaciguar los juicios.
Dice el zohar que la mujer es de la columna izquierda, recordemos que Nukva fue hecho por los estados de Guevurá (elohim).
Pero cuando se casa con un hombre, aplaca esos juicios. Es decir, cuando el Nefesh se une al Ruaj. Y dice el zohar que aunque la raíz del Nefesh (mujer) es rojo, el blanco predomina sobre ella una vez este casada.
El Zohar dice en esta porción: un hombre de Israel no puede casarse con una mujer extranjera-pagana. Muchos creen que esto es literal, y ha traído conflicto y hasta muertes en familias.
Gálatas 3:28 ya no hay ni Judío ni Gentil; ni esclavo ni libre; ni varón ni hembra; porque en unión con el Mashíaj Yahshúa ustedes todos son uno. Ya aprendimos en la porción anterior que una mujer extranjera son los deseos egoístas.
Israel es Z.A. nuestras emociones no deben enredarse con los asuntos de la materialidad y el deseo egoísta. En unión con el mashiaj el Nefesh y el ruaj estañen completa unidad.
MASEI: VIAJES
Esta porción nos habla en particular de los viajes de Israel. Y Baal Shem tov nos enseña que estos 42 viajes representan los 42 viajes espirituales de cada uno de nosotros hasta despertar la luz de la vida.
El año anterior lo vimos plasmado en mateo 1:17 De manera que hubo catorce generaciones desde Avraham a David; catorce generaciones desde David al exilio Babilónico; Y catorce generaciones desde el exilio Babilónico al Mashíaj. 14 x 3= 42.
Dijimos que Abraham representa el despertar de la conciencia, evidenciado cuando el pueblo clama a Hashem estando en Egipto. Y termina con el nacimiento de Yeshúa, que es el nacimiento interno de la luz de la vida.
Por eso la genealogía comienza con abraham, ya que fue el primero en conectar con esa fuerza interna llamada Yeshúa.
Yeshúa dijo a Nicodemo: es necesario que el hijo del hombre sea levantado. En Gálatas dice que el padre levanto de entre los muertos a Yeshúa.
BAAL HASULAM dice que Si todas las naciones del mundo están de acuerdo con eso, entonces las guerras ya no estarán en el mundo, para que ninguna persona se ocupe con su propio bien en absoluto, sino sólo con el bien de los demás.
En concordancia con hechos 4:32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.
Levantar a Yeshúa es salir de la esclavitud de este cuerpo, es a eso lo que pablo se refiere cuando dice que el padre lo levanto de los muertos.
En otras palabras significa elevar las conciencias.
